政论家王充的论衡讲的东汉。

《论衡》这本书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”在东汉时期，儒家思想在意识形态领域里占支配地位。王充的《论衡》反叛于汉代的儒家正统思想，针对神秘主义的儒术和神秘主义的谶纬说进行批判，遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢，将它视为“异书”。

《论衡》是王充的代表作品，共八十五篇，其中《招致》篇、《书虚》篇、《变虚》篇和《异虚》篇现存录于《道家全集》中，缺卷四十六、卷四十七、卷五十二、卷五十三、卷五十四、卷五十五、卷五十六和卷五十七。

《论衡》的主题涉及自然、社会、历史、哲学等多个方面，旨在批判当时社会的迷信观念，同时阐述王充自己的唯物主义思想。

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《论衡》是中国历史上东汉时期思想家王充的一部著作,是一部宣传无神论的檄文,是一部古代唯物主义的哲学文献.在中国哲学史上具有划时代的意义.“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论价值的天平.它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分《论衡》-主要思想东汉铜车马出行仪仗《论衡》一书中,作者为了驳斥迷信思想和各个学派的谬说,使得本人的论点具有更强的说服力,采用了理论结合实际的科学方法来澄清事实,并对人生老病死以及对比如云、雾、露、霜、雨、云、雷电和潮汐等自然现象进行了合理的分析,做出了符合科学的解释.例如王充在《论死》一文中说道：枯骨在野地里,有时会发出呜呜的呼鸣声,就像在夜里听到的哭声一样,有人说这是死人的声音,这是错误的.接着王充就从人依靠口舌咽喉发声和笙箫靠管孔发声的科学原理,指出了人死后,口舌和咽喉都腐烂了,怎么可能再发出声音呢?王充明确指出了“生无不死”,“有始者,必有终”.这是一种朴素的辩证思想,和方士们宣扬的人可长生不老,甚至不死等蛊惑人心的言论是截然不同的两种观点.如儒家的书籍上记载了“一人得道,鸡犬升天”的故事,大致内容是：淮南王刘安召集了天下所有通晓道学的人帮助自己学道成仙,最