1. 修身齐家治国平天下。

2. 读书破万卷，下笔如有神。

3. 学而不思则罔，思而不学则殆。

4. 天行健，君子以自强不息。

5. 为中华之崛起而读书。

6. 己所不欲，勿施于人。

7. 人无远虑，必有近忧。

8. 三人行必有我师，择其善者而从之。

9. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

10. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

朱子家训中有一句话:嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

嫁女儿不是卖女儿，为了女儿的终身幸福，一定要选一个人品好，修养好的女婿，不要贪图富贵，向男方索取贵重的聘礼。

娶媳妇应该娶贤淑良善的女人，这样家庭才会幸福兴旺，而不应该贪图女方的嫁妆，图一时之便宜。

我们反观如今的社会，人们一谈结婚，首要条件就是，必须有车有房，有彩礼有三金。有工作，有头脑，会挣钱。

不先谈人品，先谈感情，先把这几个硬件放到前面。

首先把金钱物质摆在第一位。其实这和旧社会的买卖婚姻差不了多少。

难怪现在有那么多婚姻感情问题。离婚率越来越高，实在是社会的悲哀。

我觉得，要解决这个社会问题，现代人还是有必要读读朱子家训是如何讲的吧。

一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

二、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井

三、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

四、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

五、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

六、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

七、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

八、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

九、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

十、施惠无念，受恩莫忘。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

凡事都要预先做好准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善；不要到了口渴的时候，才想起去挖井。

整篇朱子家训都很深刻，每一字每一句都是名言。这里，我似乎见到了"为渠哪得清如许，为有源头活水来″的归本还源及根深叶茂之意，也懂得了"存天理灭人欲"之中的持守自然本性之道。

这之中，我也读出了为人处世，当依循大道之行，却不可悖逆之的叮咛与嘱咐。

朱柏庐的《朱子家训》。也就是他的《治家格言》，是中国家训史上的名篇，也是家训文化的一个典型代表，向来备受推崇。

其中一些塑造个人品德习惯和家庭美德的，符合社会建设的普遍价值追求。此类格言家训民间亦多传播。《朱子家训》中最核心的也是最具有价值的是教育方面的内容。

“教子要有义方”

“义方”指的是精神教育，人格教育。这种教育观念不同于西方着重于教育知识。而是非常注重一个人的品德修养，这一点极其重要，特别是对于掌握了大量知识的人来说更加重要。从行为到修养，最后上升到精神层面，这符合教育的基本本质，从社会道德建设本身看也是有着非常积极的意义的。

朱熹作为大儒，其核心思想可以总结成六个字：存天理，灭人欲！

这与封建统治者的政治需求不谋而合，因此被宋朝及之后的朝代均奉为至理名言，列入教材，明清甚至列入八股考试，作为禁锢读书人和愚民之术的理论来源。

朱子家训中，我觉得最深刻的一句是：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”

自己做了善事，总想让人知道，甚至在别人面前拿来炫耀，这就不是真善。所以，现在有好多人，善举不留名，他们才是值得崇敬的人。

如果做了坏事，不敢承认，唯恐别人知道，这就是大恶了。知错不改，就成为恶。更有甚者，犯了罪，拒不认罪。隐姓埋名，潜逃在外，最终还是难逃法网。这些都是大恶至极。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

不要等到下雨了，才想起修补房屋；不要等到口渴了才想起打井。人无远虑，必有近忧。咱们平时做事也是，要早打算，早安排，不要等到事到临头再去手忙脚乱，必定漏洞百出。特别适合用来警醒孩子的学习，功夫要用在平日，不要等到考试前再临阵磨枪，点灯夜战，为时已晚。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之”。不要因为小的好事而不去做它，也不要因为小的坏事就去做它。别人做了坏事要替他遮蔽，帮他改过，别人做了好事要去宣扬他。

锦上添花好，雪中送炭难，在别人犯错时不落井下石，反而去帮助他走出窘境，谁又不会记得呢？

这一句话印象深刻：

轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

有多少小事，因为听信他人的说长论短，变成了大的纷争。所谓兼听则明，偏听则暗，有的人说话带有自己的主观意识，不能客观陈述事实。莫要轻信他人，因为怎知道他不是来说人坏话呢?听人说话要三思。

因事相争，要冷静反省自己，换位思考，多方面考虑一下，也许会发现自己的不足之处。

天网恢恢，疏而不漏。

这句讲的是天道，是因果。有因必有果，有果必有因。愚者畏果，智者畏因。告诫我们但行好事，广结善缘，福自然不远。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

摆上餐桌的一顿粥或一餐饭，我们应该想到其来之不易；制成衣物的半根丝或半缕线，也要顾念其制作的艰难。

轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

【解释】他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

做人，静坐常思己过，闲谈莫论人非。这样才不会陷入是非之地，远离灾祸。言多必失。

        《朱子家训》开篇第一句： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

        这一句表述出了“日出而作，日落而息”的自然规律。又蕴含对子孙的教诲。

        “黎明即起”，就是不能睡懒觉，天亮就要起床，开始新的一天。

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一日之计在于晨。

早起，是一个人一整天的好开端，代表着一个人精力充沛和良好的精神面貌。

“扫洒庭除”，就是指将庭前屋后打扫的干净整洁，井井有条。

所谓“一屋不扫，何以扫天下”。这是做人做大事的基础，要养成习惯。

早起是这样，早睡也是这样。

“既昏便息”，天色已晚，就要准备休息，关好门窗。

在夜里，不要沉迷于娱乐、应酬，以免劳心伤神。

这些非常简单的道理，流传了几千年，不是没人懂，而是很少人去借鉴。

《朱子家训》，也叫《朱子治家格言》。明末清初文人朱用纯所著。

        朱用纯的父亲在抵御清军时，“城破，投河自尽”。于是他给自己改名——朱柏庐，并从此隐居不出。他是一位很有骨气的大学者，康熙帝多次征召，均被其拒绝。朱柏庐学问很好，他和归有光、顾炎武被称为“昆山三贤”。

宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

日常生活中，无论做什么事，都应有详细的计划，周全的准备，就像在天下雨前先将门窗修理牢固，不要事到临头才匆促想办法去解决，有如觉得口渴了才挖井接水，就来不及了。

行军打仗，兵马未动粮草先行。不打没有把握的仗。

有如春节档热播的电视剧《狂飙》，安欣经过多年的准备，充分了解高启强的性格，心理特征，行事风格，在督导组下来时，最终瓦解高启强犯罪团伙，成功击溃黑恶势力。

成功的先决条件：未雨绸缪。

凡事预则立，不预则废。

＃头条读书打卡＃

1.见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。

遇到富贵的人就巴结讨好，这种人最叫人感到可耻。看到贫穷的人，就瞧不起人家，一脸的鄙视，甚至挖苦、讽刺人家，也就是最下贱的人。

2.，居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

家庭成员之间不能矛盾不断，动不动就打官司，否则家庭很快衰败。切记，家和才能万事兴。为人处世话不能太多，说多了容易出错，会引来不必要的麻烦。

3.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

为女儿找女婿，首先要看女婿的品行是否端正，而不要去贪求人家的彩礼。为儿子找媳妇，首先要看媳妇是不是贤惠有德行，而不要贪图人家的嫁妆。

4.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

我们的祖先虽然离开我们很久了，还要真诚的去祭祀，就是要知恩图报。子孙即使比较愚钝，也要读书，因为读书是教人懂得是非善恶，学会如

朱子家训是中国南宋时期哲学家朱熹所著的一部家庭伦理和教育经典。其中最深刻的一句名言，应该是“君子之学也，入于身，而反于礼；出于身，而备于乎礼。”

这句话强调了一个人应该先从自身做起，通过修身养性来达到修德涵养的目的，然后再通过遵循礼法规范自己的言行举止，来使自己更加符合社会道德规范和价值观。

这句话中的“身”和“礼”，既有内在的修养和外在的行为规范之分，也有内外相互作用、相互促进之意。

这一理念对中国传统文化和社会道德建设产生了深远的影响，至今仍被广泛引用和传颂。

读书志在圣贤，为官心存君国，为人在此，庶乎近焉。近乎做人之道，是一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人，

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，居身务期质朴，教子要有义方，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

我印象中最深刻的一句名言是：诚能体而存之，则众善之源，百行之本。