《书湖阴先生壁》

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

作品创作背景：

《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。这首诗是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。

王安石于神宗熙宁九年（1076）次年二月罢相，晚年退居江宁（今南京），住在半山园，据田亩面积开垦种植，营构横跨篱落的小桥，以便往来。此诗描绘和赞美了湖阴先生庭院的环境之美，表达了湖阴先生高洁的形象和他与“居士”间的深厚友谊。

“护田”与“排闼”两个典故。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。

”护田“出自《史记·大宛列传第六十三》：”而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。“

此句写伐大宛后汉朝对西域的镇抚。大宛杀昧蔡改立毋寡之弟蝉封为王，他遣王子入汉为质。汉厚赐礼物给大宛，又派使者到大宛西边诸国去宣扬征伐大宛的威德，并设置酒泉都尉，在仑头屯田，以保证和西域的交往。

“排闼”出自《汉书.樊哙传》，据记载，汉高祖刘邦值黥布反叛时尝卧病不起、心绪 烦乱，令守护之官不得使群臣入见，群臣于是不敢入。十余日后，樊哙不顾禁令“乃排闼直入”，群臣亦随之而向刘邦陈言利害，终使高祖解颜起床。”排闼谓“硬推开房门。后“排闼”成为咏樊哙的典故，亦引申为形 容气势非凡。

典故有，诗中用词“护田”，语出《汉书·西域传序》：自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

无苔的茅檐、成畦的花木，是庭院近景；一水环绕的农田、排闼送青的两山，是屋外远景；远近构成一幅动人的山水图画。

“长扫”“自栽”体现了庭院主人的勤劳，引得两山自动送景来，颇有“有朋自来”的意境，以拟人化的手法，巧妙地赞美了主人的高洁品性。

北宋王安石的《书湖阴先生壁二首》中，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。包含历史典故。分别是：1、护田：这里指护卫环绕着园田。2、排闼：开门。