第一章原文

　　道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。

     [译文]

　 “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

道德经第一章的意思，就对我们做人做事很有帮助，警示我们不要盲目自信，以为自己什么都知道，对什么都了解。老子是在开篇就告诉我们认识世界是不容易的，很容易陷入主观偏见。许多人就字面意思纠缠，说老子说“道”是不可以说的，其实是自己陷入了偏狭的角度。老子的意思是告戒我们：你的认识未必是全面客观的，不小心就会陷入主观偏见，做人要能够听取不同的意见和观念，应该谦虚