文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。

通过汉文帝慰劳守军的故事，表现了周亚夫的忠于职守和治军严明。先写汉文帝到霸上和棘门军营的情况，与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比，突现细柳军营军纪严明。再一处对比是：天子在霸上和棘门军中策马驱车“直驰入”；而在细柳军营，“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”由此可以看出，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵从。第三处对比是：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好汉文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。

周亚夫军细柳中之的用法是到，往。

周亚夫军细柳

周亚夫军细柳是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·绛侯周勃世家》。这篇纪实文字讲述了周亚夫驻扎在细柳营时汉文帝刘恒去慰问的事，通过汉文帝在细柳营的遭遇，表现了周亚夫忠于职守和不卑不亢的品格。

同时也体现出汉文帝的深明大义和知人善任，强调了制度信仰的价值。全文以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的真将军形象。

在《周亚夫军细柳》中，"之"字主要有以下几种用法：

1. 助词，表示所属关系，如：“不闻天子之诏。”中的“之”表示天子的诏书。

2. 动词，表示方向或位置，如：“已而之细柳军。”中的“之”表示向细柳军的方向。

3. 主谓之间，取消句子的独立性，如：“以天下之所顺。”中的“之”表示凭借天下人都归顺他的力量。

之 到 已而之细柳的 不闻天子之诏助词,无实意,补充音节 称善者久之