1、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政第二》）

2、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

3、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）

4、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也篇》）

5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）

6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）

7、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语?子路》）

8、子曰：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）

9、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）

10、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）

11、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语·季氏》

12、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。（《论语·颜渊》）

13、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”（《礼记·中庸》）

14、君子以行言，小人以舌言。（《孔子家语·颜回》）

15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》）

16、小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人。（《荀子·性恶》）

17、君子，小人之反也：君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然：大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。（《荀子?不苟》）

18、君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。（《左传·昭公八年》）

19、君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。（《公羊传·宣公十五年》）

20、君子好人之好，而忘己之好；小人好己之恶，而忘人之好。（杨雄《法言·君子》）

21、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。（《易·同人·彖》）

22、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。（《淮南子·缪称训》）

23、君子儒为己，小人儒为人。（程颐：《经说》）

24、小人之怒在己，君子之怒在物。小人之怒，出于心，作于气，形于身，以及于物，以至无所不怒，是所谓迁也。若君子之怒，如舜之去四凶。（程颐：《遗书》）

25、君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。（邵雍：《伊川击壤集·义利吟》）

26、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸腾中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质腻，其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。（[清]金缨：《格言联璧》）

27、有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤！（林通《省心录》）

28、君子终身是乐，虽贫贱患难时，中有自得，毕竟忧他不伽。小人终身是忧，纵富贵已极后，患得患失，究竟乐亦非真。（申涵光：《荆园进语》）

君子乐意当君子，小人冤枉做小人。

别得罪小人，一旦得罪，永远摆脱不了。

君子报仇十年不晚，小人报仇一天到晚。君子藏剑，忍小忿而就大谋。勿与小人拔剑而起，挺身而斗。人之谤我也，与其能辩，不如能忍。辱你、骗你、笑你者，不论今日，再过几年，你且看他。

君子坦荡荡，小人常戚戚；君子和而不同，小人同而不和。前者出自《论语?述而》，是人们所熟知的一句名言，常被人写成条幅，激励自己。意为君子心胸开阔，气定神闲，小人斤斤计较，患得患失。

后者指君子之间就算意见不统一，也可以和和气气的探讨辩论，彼此理解尊重。而小人之间待人无德，自然相互伤害了。

君子坦荡荡，小人长戚戚。形容君子心胸坦荡，不常见他人之好恶，不为凡尘名相所累，亦不过分看重利益得失。

而小人长戚戚形容人有时过于在乎名利得失，心量狭窄，导致忧心忡忡，做事举步维艰，心中常怀烦闷。

还有像近君子，远小人。近朱者赤近墨者黑一个意思。

君子和而不同，小人同而不和！

君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子固穷，小人穷斯滥矣！

君子务本，本立而道生。

揖让而升，下而饮，其争也君子！

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

君子坦荡荡，小人长戚戚。出自《论语·述而》，可以翻译成：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。

坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

君子坦荡荡，小人潜默默。

君子好相处，小人难交往。

君子性情多阳光，小人性格多灰色。

能与君子交往，远离小人少烦恼。

听君一席话胜读十年书。

君子好逑，参差荇菜。

君子一言驷马难追。

君子之交淡如水。

小人相处是非多。

君子报仇十年不晚。

小人求财急功近利。

君子与小人的名言警句：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子一言，驷马难追。君子也被称呼为正人君子，一般是指做人做事光明磊落，心中无私，敢作敢当，言行一致，表里如一的人；而小人则恰恰相反，说一套，做一套，人前一幅面孔，人后另一幅面孔，信奉人不为己天诛地灭，喜欢在背后捣鼓一些上不了台面的事儿。

关于君子与小人的名言名句,君子与小人的名人名言,君子与小人名言警句大全

当强者起内讧时，无足轻重的人也想显示自己是个人物。

〔古希腊〕伊索《伊索寓言·石榴树、苹果树和荆棘》

人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为平庸。

〔英〕塞缪尔·巴特勒 《笔记》

贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

〔俄〕艾特玛托夫《断头台》

庸人没有回答不了的问题，也没有吃惊的时刻。

〔法〕德拉克罗瓦《德拉克罗瓦日记》

再也没有比庸俗更可怕，更伤人，更使人愁闷的东西了。

〔俄〕契诃夫 《文学教师》

君子有远虑，小人从迩。

(春秋)左丘明《左传·襄公二十八年》子服惠伯语

君子喻于义，小人喻于利。

(春秋)孔丘《论语·里仁》

君子和而不同，小人同而不和。

(春秋)孔丘《论语·子路》

君人见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。

(战国) 公羊高 《公羊传·宣公十五年》

君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。

(汉)刘安《淮南子·缪称训》

君子非仁义无以生，失仁义，则失其所以生; 小人非嗜欲无以活，失嗜欲，则失其所以活。

(汉)刘安《淮南子·缪称训》

君子乐得其道，小人乐得其欲。

(汉) 戴圣《礼记·乐记》

君子约言，小人先言。

(汉) 戴圣《礼记·坊记》

君子好人之好，而忘己之好。小人好人之恶，而忘人之好。

(汉) 扬雄 《法言·君子》

君子忠人，况己乎?小人欺己，况人乎?

(汉) 扬雄 《法言·君子》

君子宽贤容众以为道，小人激讦怀诈以为智。

(唐)魏徵《群书治要·体论》

君子不欲才过德，不欲名过实，不欲文过质。才过德者不祥，名过实者有殃，文过质者莫与长。

(宋) 晁说之 《晁氏客语》

君子浩然之气，不胜其大; 小人自满之气，不胜其小。

(明) 薛瑄《读书录》

小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷;君子只怕他无才，无才以行之，斯世何补?

(明)吕坤《呻吟语·治道》

君子之心不胜其小，而气量涵盖一世; 小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

(清)金缨《格言联璧·存养》

君子难进而易退，小人反是。

(清) 黄宗羲《宋元学案》

小人好恶以己，君子好恶以道。

(清) 黄宗羲 《宋元学案》

劝人息争者，君子也;激人起事者，小人也。

(清) 申涵光 《荆园小语》

君子大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。

朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。

君子之交淡如水，小人之交甘如蜜。君子品行高洁，不愿同流合污，臭味相投。

他们的交往不是为了出名，也不是为了利益。

他们追求的是精神上的友谊，喜欢志趣相投，品德高雅。为人正直。而小人只为一己之私，符合自己的利益就行，互相勾结甜的如蜜，一旦利益不同，立马翻脸无情。

1? 君子扬人之善，小人扬人之恶。

2? 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

3? 风雪凌厉，以观其操；崖石荦确，以致其节，得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱，群居不倚，独立不惧。

4? 君子乐得其道，小人乐得其欲。

5? 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

6? 君子坦荡荡，小人长戚戚。

1、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之”。——《论语.为政第二》

简释：君子先做后说，先把要说的做到，然后再根据自己做到的去说，言行相符，这是君子所为。小人则相反，先说后做，甚至说了也不做。

2、君子周而不比，小人比而不周。——《论语.为政第二》

简释：君子做事，为公不为私，平时修身养性，也是为了去其私心，存其公心。小人做事，为私不为公，平日没事的时候，心中所想的也是有私无公。

3、君子喻于义，小人喻于利。——《论语.里仁第四》

简释：单从事情表面来看，君子和小人是很难分辨的。君子但知公义，只要是符合公义的，君子都会去做；小人但知私利，只要有利于己的，他也一定去做。

4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语.里仁第四》

简释：君子心中所思的是道德，所以会选择有仁德之人的地方居住；小人心中所思的是利益，所以会选择有利可图的地方作为居处；君子有所行动，要考虑是否合乎刑法；小人不计后果，为了利益可以铤而走险。

5、君子欲讷于言而敏于行。——《论语.里仁第四》

简释：君子不抢人说话，看似言语迟钝，但做起事情来，却非常敏捷。小人喜欢抢人说话，做起事来，却拖拖拉拉。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语.述而第七》

简释：君子居易以俟命，不为名牵，不为利役，心境平坦广大，无忧无惧；小人不为名牵，便为利役，未得患得，既得又患失，所以终日忧惧不。

君子与小人的名言警句:

仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”

《礼记·中庸》子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

《论语·为政》君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

《论语·述而》君子固穷,小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

君子坦荡荡，小人长戚戚