意思是上天要把重任降临在某人的身上

[出处]

生于忧患，死于安乐(《孟子》)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：

舜在田野中种田时被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐，管夷吾从狱官手里赎回后被任用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市场中被赎出得到任用。

所以上天将要下达重大责任在这样的人身上，（因此）一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受到穷困缺乏之苦，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他们原本所没有的才能。人经常犯错误，然后才能改正，

内心困扰，思虑阻塞，这样以后才能奋起；（一个人）愤怒忧虑表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才能了解他。（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，那么这样的国家往往会灭亡。

这样就知道忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡灭亡的道理。

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。