古诗鹿柴的柴的读音是zhai(第四声zhài)。

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

全诗如下:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

《鹿柴》这首诗的韵脚是韵脚是“响”、“上”，所押的韵是属《平水韵》。“平水韵”（平水韵部）由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成107个韵部（其书今佚）。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能错用。

《鹿柴》是首仄韵诗，押韵的字是二、四句的结尾字，“响”`，“上”。绝句第一句可押可不押韵。这首诗，第一句不押韵。

鹿柴诗意，空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

1.《鹿柴》是唐朝诗人王维创作的山水诗，出自王维五言绝句组诗《辋川集》。该诗充满了绘画的境界，以不见人影而人语清晰可闻来反衬空山之幽静，是种动静结合的艺术手段，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。

2.王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，河东(今山西永济)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化，外号“诗佛”。今存诗400馀首。代表诗作有《相思》、《山居秋瞑》等。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

3.《鹿柴》诗的前半部分，“空山不见人，但闻人语响。”“空”字突显了山的清静，“但闻人语响”，通过听觉感官的感受，衬托出山林的幽深，在视觉上是“不见人”，在听觉上是“闻人语”,将人的感受与情境结合，人与自然融合为一体。诗的后半部分，“返景入深林，复照青苔上。”写的是诗人返回到深山树林之中，看到夕阳照在青苔上，初看与前半部分矛盾，诗人由于身处空山深处，造成视野狭小，无法看见行人，只能听到人声。而后面却又写返回山中，给人感觉前后境界不一。

这首诗写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。

这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。所以喜欢这首诗。

2、 这首古诗是诗人王维在终南山隐居期间创作出来的，古诗当中所描写的就是诗人隐居处周围鹿柴附近的空山深林景色。在这首古诗的前两联主要是对于山林的整体描写，通过运用以动衬静的方式，表现出了山林的安静与空寂。后两联描写的是夕阳时分，阳光射入山林当中时的景象。

3、 在这首古诗当中，因声传神，以光敷色，光线明暗的对比让整首诗都有着一种如画般的意境。虚实相生的诗意，以及幽深而光明的象征性境界都让整首古诗变得意蕴隽永，耐人寻味。

王维鹿柴的大摡意思是：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。