意思是指生生可谓很容易。

拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。

“生生之德”生命哲学源于《周易》“日新之谓盛德，生生之谓易”、“天地之大德曰生”和道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生命哲学以及西方怀特海、柏格森等生命机体主义哲学，指的是宇宙大道的生生不息、大化流行，体现一种绵延不断、创造不息的生命精神。

这种生命精神也是中华文化生生不息、团结奋进的不竭动力和中华数千年文明没有中断的内在理据。

生生之德岀自儒家“仁者，生生之德”，意思是仁义就是维护天下苍生的道德。生生之德的意义是维护天下苍生的道德

仁者浑然与万物同体名词解释：以往儒者以孝悌、恻隐之心、博爱、博施济众等视为仁，二程认为此为仁之用，非仁之体。二程看来，仁就是理，仁就是道。

从宇宙论上来说，生生之理为天道，其落实于人则为人道，故“道未始有天人之别，但在天则为天道，在地则为地道，其落实于人者则为人道。”人从自身推到天地万物，但推除了人的自觉认识之外，还包括由内及外、推己及人、推己及物之过程，此过程即忠恕之道：“以己及物，仁也。推己及物，恕也。

忠恕一以贯之，忠者天理，恕者人道。忠者无妄，恕者所以形乎中也。忠者体，恕者用，大本达道也。”故“仁者，以天地万物为一体。”“有道有理，天人一也，更无分别。”“天人本无二，不必言合。”“所谓万物一体者，皆有此理，只为从那里来。生生之谓易，生则一时生，皆完此理。”“天地之大德曰生，天地絪缊，生之谓性，万物之生意最可观，此元气善之长也，斯所谓仁也。”

这句话的意思是，这个世界上所有的东西，看上去都是非常的自然。我们总能够从这些事情中得到一些很美好的东西。

这一切的东西好像洪然天成，没有任何的缺点，让人无法想象是什么样的能力，才能够造就这么完美的事情。整个人都被深深的震撼。