三黄五帝只是从古代口口相传，因当时没有文字，也无法记载，都是后人加以整理编写的！

曾经写过读《史记》的系列文章，但当时的感受并没有现在深刻，现在重读《史记》又有了新的一番感悟，翻开开篇《五帝本纪》的那一刻，我再次被太史公司马迁进化论的历史观所感染，被这个“通古今之变，成一家之言”的史学巨匠所打动。

当你只能看到社会的黑暗时，那么你的内心就永远在阴暗之中，你要想积极的面对这个世界，就要看到任何事物积极阳光的一面，这才是积极、乐观、向上的人生态度。

太史公司马迁所著的《五帝本纪》，表面上看是五帝之间的传承，其实真正想向我们传达的是国家的创建和发展的过程，反映了父系传说时代帝系相承，原始公社进入军事民主部落联盟时代的过程，通过五帝的禅让相承，典礼制度一步步完善，黄帝用战争统一天下诸侯，表明平定乱世建立国家就要使用暴力。而尧、舜二帝举贤任能从而天下大治，表明治国要用德行。

不同的发展阶段采取的方法不同，因地制宜、顺应时势才能收到预期的效果，这个变化的过程就叫做进化。

《五帝本纪》记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。

司马迁写作《五帝本纪》主要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》，材料安排巧妙是本篇的突出特点。

如黄帝与蚩尤的涿鹿之战、与炎帝的阪泉之战，并非不可以重笔描绘，但都只是平平带过，而把笔力集中到尧、舜二帝身上去。这或许有材料不足的原因，但其效果是既突出了由黄帝开创，由尧、舜继承并发扬光大的帝王事业，又使历史事件与全篇的结构极其和谐。

《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的首篇。

从认识论的角度出发，与其说《五帝本纪》是信史，不如说是司马迁心目中的古史，它反映的是司马迁的“古史观”。