《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，不是诸葛亮的作品。

该赋作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时，是《赤壁赋》的姊妹篇。与前篇纯写江上泛舟不同，后篇记游，以登岸履险为主，也无谈玄说理的内容。文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感；中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣。最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷。

与前篇纯写江上泛舟不同，后篇记游，以登岸履险为主，也无谈玄说理的内容。

文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感；中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣。

最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷。

以下是《后赤壁赋》的讲解、赏析和译文：

一、讲解

《后赤壁赋》是苏轼的代表作之一，也是中国古代文学中的经典之作。该赋以月夜泛舟为背景，通过对赤壁之战的历史遗迹的游览和自然风光的描绘，表现了作者对人生的豁达和超脱，同时也反映了作者内心深处的思想情感。

在赋中，苏轼采用了主客问答的形式，通过主人的回答，表达了自己对人生、历史、自然的理解和感悟。在回答客人的提问时，苏轼表现出了对人生的豁达和超脱，他认为人生短暂，应该珍惜当下，不受世俗的束缚，追求心灵的自由和宁静。同时，苏轼也表达了对历史沧桑和自然变幻的感慨，他认为赤壁之战的历史遗迹已经无从寻觅，而大自然的变幻更是无法预测和掌控，这体现了作者对客观世界的认识和敬畏。

二、赏析

《后赤壁赋》是苏轼的代表作之一，其文学价值和影响十分显著。在结构上，该赋以月夜泛舟为背景，通过对历史遗迹和自然风光的描绘，表现了作者对人生的豁达和超脱，同时也反映了作者内心深处的思想情感。在语言上，该赋采用了古朴的文言文，体现了古典文学的特色，而且其用词精准、简洁，语言流畅、优美，具有很强的文学价值。

三、译文

以下是《后赤壁赋》的译文：

这一年十月十五日，我步行从雪堂出发，准备回到临皋亭。有两个客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，木叶尽脱。我们的身影倒映在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。忽然听到岸上有人唱歌，歌曰:“甚矣，吾衰矣！余亦乘舟归，gngn,gngn!”于是携酒与鱼，重新游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，木叶尽脱。我们的身影倒映在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。忽然听到岸上有人唱歌，歌曰:“甚矣，吾衰矣！余亦乘舟归，gngn,gngn!”于是携酒与鱼，重新游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

这时霜露已经降下，木叶尽脱。我们的身影倒映在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。江上清风，山间明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

四、总结

《后赤壁赋》是苏轼的代表作之一，其文学价值和影响十分显著。在结构上，该赋以月夜泛舟为背景，通过对历史遗迹和自然风光的描绘，表现了作者对人生的豁达和超脱，同时也反映了作者内心深处的思想情感。在语言上，该赋采用了古朴的文言文，体现了古典文学的特色，而且其用词精准、简洁，语言流畅、优美，具有很强的文学价值。

文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感，中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣，最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷之情。

1. "后赤壁赋"是唐代文学家苏轼所作的一篇赋。
文章通过对历史事件的记述，描绘了赤壁之战后的江山美景，表达了作者豁达乐观的情感。
2. "后赤壁赋"的译文有很多版本，比较经典的包括林语堂、钱钟书、陆游等人的翻译。
这篇文章语言华丽、意境深远，是一篇不容错过的经典之作。
3. 赏析方面，可以从文学形态、历史背景、艺术特色等方面对赋文进行解读，深入挖掘其中蕴含的文化内涵，进一步领略其独特魅力。