这是个很操蛋的事,当初我也对此产生过疑问,两个河南的民工去北京服役怎么会绕到苏北安徽交界那带儿去了.我自己猜测可能是以下两种可能:

史记对陈涉吴广的籍贯记载可能不靠谱.从史记对陈胜未发迹时的事情的记载看,这些故事和豪言壮语的可信性值得怀疑的,那么籍贯的记载也可能有问题.从史记的记载看,他们在大泽乡举事后,"乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东",说明这个葛婴是其亲信力量,也就是说可能是其老乡.符离离大泽乡很近,那么陈胜吴广可能就是大泽乡不远的人.大泽乡那带正是淮泗地区,从有史以来,那带的人就喜欢造反.

他们的计划路线可能是乘船顺淮河而下再转泗水北上.我认为这可能性极低,一是他们恐怕没那个资格能享受坐船的待遇,二是大泽乡起义这个应该是个众所周知的事情,从记载看,他们应该是步行.

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

　　二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

《陈胜吴广》原文以及译文:“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。”