将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

李白少年时代就是四处游学，这种游学更是一种游侠，他饱览祖国的大好河山，自然也就对人有更重要的认识。李白的朋友非常多，上到庙堂之上的达官显贵，下到市井之中的三教九流，不关你是方外的道士和尚，还是远方而来的外国人，都能够和李白成为朋友。公元744年李白游齐州时，写下了今天要说的这首诗，并且影响了后人的文学创作。

全诗如下：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

李白喜欢喝酒，更喜欢写喝酒的诗。“举杯邀明月，对饮成三人。“就是出自李白最有名的饮酒诗《月下独酌》。

其实《月下独酌》是一组诗，一共有四首，”举杯邀明月，对饮成三人“出自第一首，也是最有名的一首，不过，要说李白写喝酒写得境界最高的一首，我却觉得是很少人知道的第二首。

月下独酌（其二）

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

李白的这第二首《月下独酌》，简直就是爱酒者的宣言。诗人从天地圣贤都爱酒出发，来证明爱酒的正义性，还说喝酒能既能通儒家大道，又能合道家自然，简直将喝酒上升到了哲学的高度。

天上有酒星，地上有酒泉，证明天地也爱酒，天地都爱酒，那么凡人爱酒就不愧天地，诗人开篇就从天地起，让那些想劝他戒酒的上根本没有反驳的余地。

天地有酒星酒泉，人中有圣贤，李白就有诗云：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”圣贤也爱酒，况凡人乎。

三杯通大道，一斗合自然。喝酒不但无愧天地圣贤，还能参通儒家大道，合乎道家自然，诗人把喝酒当成了人生哲理的一部分。

最后，诗人自得酒中之趣，还不愿传与醒者。这其实是李白孤高自许的一种人生态度，别人不理解他喝酒的乐趣，他也不愿跟别人解释。解诗的人喜欢说李白是借喝酒来化解心中的苦闷，这样解这首诗就没什么趣味了，我却喜欢将他当成一首单纯的爱酒者宣言来读，诗中体现的就是一种浪漫的酒神精神，而不宣泄什么内心的苦闷。

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。