林庚先生在《说木叶》一文中曾有提过这么一个问题“我们在古代的诗歌中为什么很少看到落叶一词呢？”个人认为落叶这个词所表达的形象太过具体，窗外的叶子落下，将秋表达的离人们很近，与意象这种含蓄的表达方式不太相符。不如木叶一词，同秋天一样给人一种飘飘渺渺的感觉，“洞庭波兮木叶下”，从这里开始，木叶作为秋的意象突出的成为诗人们钟爱的形象。

“木叶”本不是一个特指秋天的意象，自从屈原先生以后，被准确地用在一个秋风落叶的季节里。“此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。”木叶，是“木”和“叶”的结合，不那么饱满，属于风，属于洞庭的波涛，像是一种疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的倩影，又像是一个秋日的午后，湘夫人踏着微波而来。

明月出天山，苍茫云海间——李白《关山月》

小住京华，早又是，中秋佳节——秋瑾《满江红·小住京华》

好时节，愿得年年，常见中秋月——徐有贞《中秋月·中秋月》

描写中秋赏月的诗句有:

1、《中秋登楼望月》

宋代：米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

译文：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

2、《阳关曲·中秋月》

宋代：苏轼

中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。 我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

3、《十五夜望月寄杜郎中》

唐代：王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

4、《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

5、《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐代：皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。